简介
千年菩提路 第04集5.0
千年菩提路 第04集5.0
5.0
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237次评分
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影片信息
千年菩提路
- 状态：已完结
- 主演：孙悦斌/
- 导演：周兵/蔡小敏/施润玖/万玛才旦/袁丁/王冲霄/金明哲/陈丽/鲍军/汪哲/韩斌/杨光/苏强/吴向列/方磊/
- 年份：2010
- 地区：大陆
- 类型：记录/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语
- 更新：2025-03-15 03:41
- 简介： ☛影视工厂邀您共赴光影盛宴！本站收录《千年菩提路》完整未删减版，即刻享受无障碍高清观影特权。 该经典力作自2010年大陆震撼首播，由周兵,蔡小敏,施润玖,万玛才旦,袁丁,王冲霄,金明哲,陈丽,鲍军,汪哲,韩斌,杨光,苏强,吴向列,方磊等知名导演联合操刀。更力邀影坛巨匠孙悦斌等实力派演员倾情演绎，缔造影坛永恒传奇。剧情精粹： 大型高清电视纪录片 《千年菩提路》 项目简介 项目名称：《千年菩提路》 出 品 方：北京嘉源海文化传媒有限公司 中央新闻纪录电影制片厂 项目类型：大型高清电视纪录片 集数设置： 发行版 42集 每集30分钟 播出版 未定 项目定位： 佛教自2000年前的东汉时期传入中国后,于弥补儒学在人的终极关怀方面的欠缺之余,又与中国本土文化从不断碰撞融合,而至于生根发芽,最终成为支撑整个华夏民族的三大文化基石之一。 大型高清电视纪录片《千年菩提路》将深入中国大地乃至周边邻国的名山古刹，探寻历代高僧苦修弘法的悲行大愿，以历史和人文为审美取向， 避免教理教义的讲解及探究，以期梳理出一条中国佛教传承、发展2000年的历史脉络，还中国佛教原本清晰的形象。 创作缘由： 永平8年，公元65年，古印度僧人摄摩腾、竺法兰徒步穿越帕米尔高原，以白马驮带经书和佛的画像，来到东汉辉煌的首都洛阳。自此，一个名叫“佛陀”的印度圣者那智慧的声音便在广袤的中国大地上回响了2000年。从悠远到真切，由隐约而振聋发聩。 今天，我们看到汉语、藏语、巴利语等三个语系佛教在中国大地上并存，我们看到谈佛学佛的人越来越多，我们看到佛教名山的香火日炽一日。但是另一方面，由于历史的原因，这一派兴盛的背后，人们对佛教的误解其实是越来越多，距离佛陀的智慧也越来越远了。 那么佛教为何选择了中国？儒释道曾经有过怎样的碰撞与融合？历代大德高僧谱写了多少传奇华章？佛教又为每个华夏子民构筑了怎样一个精神的家园？ 已故前中国佛协主席赵朴初居士曾经这样写道：“人类文化发展是一个连续不断的过程，传统文化和现代文化不可能完全割断。我们要汲取传统文化中一切有价值的精华来充实发展社会主义的民族新文化。中国传统文化也包括佛教文化在内。” 正是基于这样的认识，基于全面梳理中国佛教历史的宏大愿心，基于建设和谐社会的现实需要，历经五年精心筹备，我们终于获准走进中国大地的每一个佛门重地，用我们的镜头记录下那一尊尊庄严的佛像，那一处处修行的胜境，那一摞摞传播久远的经书，那一个个存留在历史中的高僧大德。 这是一个难得的机缘。 这是一次规模空前的制作。 有中共中央统战部、中国国家文化部、国家民委、国家宗教事务局、国家旅游局、国家文物局等国家六大部委鼎力支持，有楼宇烈、温金玉、李应来、陈红星等一批中国佛教界专家和学者，为节目的内容严格把关，我们有充分的理由相信，《千年菩提路 》必能于尽展中国佛教魅力之余，引领我们每一个人，对中国佛教的历史及现状进行一次全方位的探寻和解读。 制作阵容： 《千年菩提路》将采用目前最先进的HD高清电视技术，按照国际标准进行拍摄和制作。其创作团队云集了当下中国纪录片创作的精英。在《故宫》原班创作队伍的基础上，摄制组还在音乐创作、三维制作以及再现拍摄等环节上邀请国内外的顶尖专业人士和制作团队加盟。他们的到来无疑将为该片的制作水准提供强劲的保障。 主要内容： 《千年菩提路》将以寺庙的兴衰、人物的命运、不同佛教宗派的法脉传承为线索，勾勒中国佛教2000年来传播和发展的历史轨迹。其主要内容涉及32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧。 附 分集梗概： 白马驮经（上、下集） 新的千年已经来临。 当时间带着战争的硝烟，以及无数帝王将相、名流高士渐渐远去以后，在中国洛阳，在古老的邙山脚下，一个来自朝圣者的顽强足音，已经在洛河北岸绵延流淌了2000年。 集中了中国有佛教以来许许多多个“第一”的白马寺，传说其名字源于“永平求法”，源于“白马驮经”的故事。 今天，我们蓦然回首，却发现当年求来的竟是一种更加开阔的思维，而白马驮来的是我们祖先所未曾关注过的整整一个人类彼岸的世界，是中华民族所赖以繁衍传续的其中一块文化的基石。 白马寺的故事告诉我们，中国佛教绝不仅仅是佛像、佛经、僧尼和寺庙，佛教其实就在每一个中国人的一言一笑中，佛教就在你和我同样流淌的血液里。 净土信仰（上、下集） 自魏晋以降，净土信仰以其简单易持的修行法门赢得了广泛的影响，以至于今天已经成为信众最多的一个佛教宗派。 翻开2000年的中国佛教发展史，我们可以看到，在早期印度佛教与中国本土文化的初步融合，在佛教由高墙大院的皇宫秘术逐步演变成为中国普罗大众的精神资粮，在佛教不断走向中国本土化的每个进程中，净土信仰无不起过至关重要的作用。 现在，仅凭口宣“南无阿弥陀佛”以及手持念珠这两个由净土宗流传下来符号，每一个中国人都能迅速勾画出一个中国佛教僧侣的标准画像。 而这一切，居功至伟的不能不首推庐山东林寺的释慧远。他以及他以后的历代净土祖师们的身体力行对中国历史的影响广泛且深远。 东行记（上、下集） 他是一个外国人，却一路东行来到中国，不惧危难，以弘扬佛法为己任； 他的一生充满传奇，曾于出家后被迫娶妻生子，曾被指责不守法度； 他被皇帝视为国之重宝，从而直接导致了一场抢夺他的战争； 他在当时世界的中心——长安主持着规模空前的佛经译场； 他对弟子立下誓言，自己主持翻译的佛经300余卷，如果没有谬误，那么他的身体焚化后，舌头将不会焦烂。 他，就是所译汉语佛经至今流传最广的一代佛学大师——鸠摩罗什。 师戒 自从有了僧团，随后就有了戒律。那么什么是戒律呢？ 弘一法师说： “……有一天佛看到地下不甚清洁，佛随手就拿扫帚来扫地，于是许多的大弟子，看到佛既亲身扫地，也就过来帮扫，一时就扫得十分清洁。扫了之后，佛即到讲堂里去说法，说：若人扫地，能得五种功德……” 惟贤法师说： “……僧团生活本来没有戒律，比如过午不食吧，有一次一个僧人夜晚去乞食，正好下大雨，雷电中一位孕妇看到了，吓倒在地，于是妇人向佛抱怨。以后，佛就规定过午不食了。……戒律被制定出来很多年都没有人犯规，是在多年以后才有人犯戒。……” 在福鼎的平兴寺，我们看到： 守戒的僧人，虽然头上没有烫戒疤，但面容、神态异常美好；于是他的心照见你的心也美好起来，见彩云、见飞天、见自性。 东土释迦（上、下集） 晨钟幕鼓，时光流转，古寺在这一份挥洒不去的悠远与沧桑中，伴隋梅花开花谢1400余年。 “国清讲寺”， 一个“讲”字恰好道出了国清寺在中国佛教历史中的渊源和地位。 这是一代帝师的修行道场。 这是中国佛教第一个宗派的祖庭。 这里至今仍然传承着智者大师所创立的天台一脉的博大圆融的佛家精神。 帝国高僧（上、下集） 我们驱车奔向这座古城，去寻找唐朝，寻找长安，寻找玄奘。 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